domingo, 14 de febrero de 2010

CICLO DE CULTURA FLAMENCA 2010

en CÍRCULO DE ALCALÁ:

RUBITO DE ALCALÁ,
historia viva del flamenco alcalareño.

VIERNES 26 DE FEBRERO DE 2010

22,00 H.





Al cante:
Manuel Pérez "Rubito de Alcalá"

Esperamos contar con la presencia y el magisterio de nuestro amigo Antonio Díaz (sabio en el flamenco donde los haya). Se espera buen cante, buena tertulia, buen vino y por supuesto buena gente.

¡No faltes amig@!, estos eventos de "tanto arte" son únicos e irrepetibles y forman parte de la historia flamenca de nuestro pueblo.












domingo, 27 de diciembre de 2009


En estas fiestas navideñas os deseo muchas felicidades a todos los amigos flamenc@s y que a lo largo del año que entra no falte la alegría en vuestros hogares. Salud, paz y amor.

Vuestro amigo José Manuel

domingo, 29 de noviembre de 2009

CICLO DE CULTURA FLAMENCA 2009

CÍRCULO DE ALCALÁ

SÁBADO
Día 19 de diciembre,
21,30 H.

"VILLANCICO  FLAMENCO"

XVII Concurso de Cante Flamenco “Soleá de Alcalá”

GANADORES

Grupo 1º - Premio Soleá de Alcalá: 1.500 €, Placa y contrato valorado en 1.000 € para el Festival Joaquín el de la Paula.
José Manzano Molina - Sevilla



Grupo 2º - Premio Excmo. Ayuntamiento:
1.300 €, Placa y contrato valorado en 600 € para el Festival Manolito el de María.
Tomás Pereila García “Niño Canito” - Alcalá de Guadaíra (Sevilla)












Grupo 3º - Premio Peña Flamenca:
900 €, Placa y contrato valorado en 400 € para recital en la Peña Soleá de Alcalá.
Pedro Cortés Cortés - San Roque (Cádiz)



Ganador Premio Joven:
500 € y Placa.
Juan Fco. Hidalgo “Juanito de la Serena” - Villanueva de la Serena (Badajoz)



Primer Accésit:
Manuel Cordero Campos - Las Cabezas de San Juan (Sevilla)



Segundo Accésit:
Antonio Haya Morales “El Jaro” - Villa del Río (Córdoba)



Tercer Accésit:
Cristina Soler Gago - Huelva



COMENTARIOS DE BARRA
Finalizado el XVII Concurso de Cante Flamenco “Soleá de Alcalá” quedan los comentarios de barra (no lo digo en tono despectivo, sino todo lo contrario) y las polémicas discusiones que son afines a toda decisión de un jurado.
Empezaré por el maestro Elías, uno de los guitarristas oficiales de este concurso (el otro es Juan Manuel Flores), que sólo Dios sabe lo que han tenido que sufrir ambos en esas tablas, acompañando y guiando con su saber a artistas aficionados de todo pelaje. Mis respetos a todo el que se sube a un tablao, pero la categoría del concurso va en función de la altura artística de los competidores (entre otras cosas) y no deben caber experimentos. La categoría de los guitarristas es incuestionable, probablemente lo mejor del concurso me atrevería a decir. Arrancan varios "olés" del público en cada acompañamiento, porque nos muestran la grandeza del flamenco con hermosos e inverosímiles rasgueos,  buscándole el pellizco a cada cante. Pocos competidores consiguen estar a la altura.
La cuestión de la baja calidad de algunos artistas aficionados que se presentaron al concurso en la fase selectiva, la puso sobre la palestra el Niño Elías en cuanto le acercaron el micrófono aunque ya era "vox populi" y el tema no es nada nuevo. Si me permiten el símil, imagínense a José Mercé (por ejemplo) acompañado por un guitarrista demasiado inexperto, y luego otro y otro... Supongo que es desesperante para el artista (y fatal para el espectáculo). Está claro que se debe exigir "un poquito de nivel" por el bien de todos los aficionados alcalareños y del flamenco en general.
Por otro lado Antonio Durán, Presidente de la Peña, prometío hacer algo al respecto en futuras ediciones del concurso.
Niño Elías, A. Zamudio (Presentador), Enrique Pavón (Concejal de Fiestas Mayores), Antonio Durán (Presidente de la Peña), Manuel Moreno (Secretario)

Respecto de lo acertado de la decisión del jurado no hay unanimidad, como era de esperar. Algunos buenos competidores se quedaron en el camino, cosas de los concursos. Prefiero no citar nombres para no herir sensibilidades.
Se comentó que en la fase selectiva se le colaron al jurado unos tercios de Triana cuando había que hacer la Soleá de Alcalá. Mi amigo Antonio Solís, cantaor, ganador del concurso del año pasado e impagable aficionado, me comentó que en cualquier caso, ese estilo, concretamente el que nuestro otro amigo el profesor Ramón Soler (sabio donde los haya) clasifica como Andonda 1, es un estilo muy cantado en Alcalá, por lo que probablemente no desentonó. Este estilo Andonda 1 se ha grabado muchas veces a lo largo de los años, y sigue siendo un cante muy conocido en la actualidad. También se conoce como "la soleá grande de Triana". Pero no es de Alcalá..., apostillan algunos aficionados, dando  entender que el jurado debería haberlo tenido en cuenta.
Les suena  
Por el habla de la gente
olvidé yo a quien bien quería
pa mientras viva en el mundo
se me acabó la alegría
(Fernanda, Perrate...)

En el concurso fue cantado con la letra
Como soy forasterito
en  esta calle me paro y pregunto
quien será esa gitanita
vestía de negro luto

...

Miembros del jurado rodeando al Niño Elías



Para finalizar, y porque considero improductivo el continuar con otro tipo de valoraciones sobre la decisión del jurado, que hay que respetar, debo felicitar a las personas que han hecho posible este evento, a quienes mi primo el More (Manuel Moreno, el Secretario) hizo los debidos honores, pero nadie le felicitó a él, al menos en público, y seguro que se ha pegao una pechá de currar impresionante. ¡Ole tuuul, viva tuuul, primo!


UN POQUITO DE COMPÁS
Juanito de la Serena, ganador del premio joven, es una de esas personas que te alegra el corazón sólo con su presencia. Al término del concurso no paró de saludar, bromear y cantar, creando un ambiente agradable y propicio a que saltara la chispa del arte. Tenía que volver a su pueblo y por desgracia  tuvo que marcharse  pronto.

La réplica de Lizardo, extraordinario aficionado, no se hizo esperar

Una foto para el recuerdo antes de marcharse

Momentos de duende
Elías, un aficionado privilegiado, Antonio Solís, Jesús Ponce y Agustín Jiménez

sábado, 31 de octubre de 2009

XVII CONCURSO de Cante Flamenco "Soleá de Alcalá"

 Hoy sábado día 31 de octubre se inicia la fase selectiva del XVII Concurso de Cante Flamenco “Soleá de Alcalá” en la Peña Flamenca y cuenta con el siguiente programa:


Fase Selectiva

Días: Sábado, 31 Octubre 22:00 Horas

Viernes, 06 Noviembre 22:00 Horas

Sábado, 07 Noviembre 22:00 Horas

Viernes, 13 Noviembre 22:00 Horas

Sábado, 14 Noviembre 22:00 Horas

Viernes, 20 Noviembre 22:00 Horas

Sábado, 21 Noviembre 22:00 Horas

Final: Sábado, 28 Noviembre 22:00 Horas

Los premios son los siguientes:

1º - Premio Soleá de Alcalá:

1.500 €, Placa y contrato para el Festival Flamenco Joaquín el de la Paula.

2º - Premio Excmo. Ayuntamiento:

1.300 €, Placa y contrato para el Festival Flamenco Manolito el de María.

3º - Premio Peña Flamenca:

900 €, Placa y contrato para Recital en Peña Flamenca “Soleá de Alcalá”.

4º - Premio Joven:

500 € y Placa.

5º - Tres Accésit de 300 € para los finalistas.

viernes, 30 de octubre de 2009

CONGRESO Centenario de Antonio Mairena 1909 - 2009 (III)

Mesa Redonda, modera Tere Peña

De izquierda a derecha: Calixto Sanchez (cantaor), Ramón Soler y su tío Luis Soler (investigadores de flamenco) de los buenos, Tere Peña (Radiolé), A. Alvarez Caballero (escritor), Pepa Montes (bailaora)

Angel Alvarez Caballero: (defiende la obra de A. Mairena como respuesta al "marchenismo")
- Pepe Marchena abanderó todos los excesos en el cante flamenco con su personalización del cante a ultranza y sus cruces estilísticos. Aunque Marchena era un cantaor único, el marchenismo fue nefasto para el flamenco, además Marchena no sonaba gitano, no tenía compás, era todo filigrana y un artista comercialista, y sus seguidores malas copias, todo quincalla.
Ramón Soler:
- Marchena no podía sonar gitano porque no lo era.
Tere Peña:
- Orden en la sala
Luis Soler:
- Hay un detalle que demuestra la calidad humana de A. Mairena y la determinación de su propósito en el flamenco. Cuando en 1959 se hace cargo del proyecto de realizar lo que luego denominó Antología del Cante Flamenco y Cante Gitano, Antonio Mairena recurre a varios cantaores y cantaoras no todos conocidos; Aurelio Sellé, La perla de Triana, José Salazar, Manuel Centeno, Rosalía de Triana, La Piriñaca, Juan Talega, Pepe Torre. ¿Porqué no lo grabó él sólo?, ¿Porqué no tomó mayor protagonismo? De 38 cantes Antonio Mairena sólo hace 7 ¿Qué hubiera hecho cualquier otro cantaor?...
Pepa Montes:
- El cante para bailar debe ser exactamente igual de emotivo y genial que el cante p'alante, porque sino, no se motiva la bailaora o bailaor. Y Mairena era genial en eso, además de un enamorado del baile.
Calixto Sánchez:
- El Flamenco es tan clásico como la música clásica.
- Cuando se escucha cante hay que valorar primero los conocimientos del cantaor, la forma de modular la voz, los tonos, su conocimiento del cante y su preparación, y luego que te guste o no te guste tanto, si es frío o caliente...    Nota: a Calixto lo suelen tachar de intérprete frío pero muy preparao.
Tere Peña:
¿Qué es la Razón Incorpórea de la que nos habla Mairena?
Ramón Soler:
- Es el sentir gitano, etc, etc... resumiendo un código ético. aplausos


Foto: Ramón Soler, Juan Antonio Muñoz Pacheco (guitarrista y amigo de Mairena) y este aficionao que les martiriza

Luis Soler:
- El análisis fuera de su contexto de espacio-tiempo de la obra de Mairena "Mundo y formas..." no procede. En su época fue lo mejor que se hizo sobre definición y estructuración de los cantes.
Tere Peña:
- ¿Que hay de las recreaciones o inventos de Mairena con los cantes?
Ramón Soler:
- En realidad siempre se parte de algo, de una base. El mérito de los cantes reelaborados o inventados por Mairena está en que eran tan buenos que han tenido su continuación en muchos cantaores. Otros pretenden imponer un cante o estilo "inventado" y no lo consiguen, no han tenido ninguna trascendencia.

jueves, 29 de octubre de 2009

CONGRESO Centenario de Antonio Mairena 1909 - 2009 (II)

Pedro Peña (guitarrista y hermano de Juan Peña "El Lebrijano"):

- El término que acuñó A. Mairena se queda muy largo al denominarlo Cante Gitano-Andaluz. Sólo nosotros somos los gitanos-flamencos portadores de unas formas cantaoras únicas, puesto que cantamos conforme a la tradición heredada de nuestros mayores, en el ámbito familiar o en relaciones interfamiliares (de las grandes familias cantaoras de Jerez, Triana, Lebrija-Utrera, Alcalá...).
Y no los andaluces en general.
No otros gitanos
No en otras localidades
Pero Antonio Mairena ya hizo bastante al introducir y revalorizar el término "gitano" en el flamenco.
Lo mejor; la ilustración de los estilos cantados por él, muy aplaudido.



Ildefonso Vergara (Periodista Cadena SER)

Sobre la tertulia de Radio Sevilla:
- Cuando el periodista Iñaki Gabilondo vino a Sevilla se jactaba en privado de que tenía a 2 republicanos en la radio; Antonio Mairena y Luis Caballero   Otro que quiere hacer carrera en el partido...
- La misa flamenca que grabó mairena dió la vuelta al Mundo
- Mairena reivindicó el derecho de los artistas a tener Seguridad Social
- Mairena manifestó su intención de crear un cante que se denominara "Cante de Mairena" (por Mairena del Alcor) al igual que lo tenían Alcalá, Jerez, etc...


Emilio Jimenez Díaz (escritor, Radio Popular de Sevilla)

- Mairena no buscó ni se refugió en los intelectuales, y en cualquier caso pudo haber una simbiosis donde unos (los intelectuales) se vanagloriaban de contar con la amistad (y el magisterio) del otro (A. Mairena).
- A. Mairena era el verdadero intelectual a pesar de ser semi-analfabeto.
- Siempre de izquierdas, muy socialista (por A. Mairena)   Otro que se le ve el plumero. La política debe estar para servir a la cultura, y no alrevés. No se equivoquen, no me molesta lo que dice sino cómo lo dice... La política está muy presente en el flamenco porque es lógico que el artista reclame a voces, una veces abierta y otras solapadamente, libertad y justicia... pero eso tiene sentido en su momento histórico y en su lugar.
¿Cómo puede decir este ponente que Mairena era MUY SOCIALISTA? A algunos les habrá gustado, pero la mayoría de aficionaos nos miramos con cara circunspecta.


 
Manuel Martín Martín (Crítico de Flamenco), un servidor a la izquierda
El Mairenismo, hoy:
- El mairenismo arranca en 1954 con el disco de Londres
- Es excesivo pedirle a Mairena rigor científico, bastante hizo por el flamenco para ser una persona ágrafa.
- El mairenismo es un modo de ver lo "jondo", una actitud ante el flamenco.
- Debemos agradecerle a A. Mairena su obra ya que fue la respuesta a la dictadura de las voces blancas que han afeminado lo "jondo".
- Hoy día se siguen evocando las formas de A. Mairena en todas las manifestaciones flamencas.

LOS TANGUILLOS DE JOAQUÍN EL DE LA PAULA (II)

 ALCALÁ DE GUADAÍRA, años 20 del siglo pasado Para encontrar el pleno sentido a las coplillas y tanguillos de Joaquín el de la Paula es nece...